當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗地磚空心隆起工程
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹瓷磚工程修繕推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗地磚凸起破裂工程此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹磁磚空心隆起修補推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗貼地板瓷磚修補推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗地磚破裂收費
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
新竹瓷磚凸起爆裂修繕推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園貼地板磁磚修補推薦
人可以輸在起點，卻不能輸在終點 人生的起點是無可選擇的，而起點和終點之間卻充滿著無數個可以利用的機會。對于輸在起點的人，鍥而不舍才是他們的信條，只要不懈地努力，就會贏在終點。 人永遠沒辦法選擇出身，人們出生時并沒有站在同一條起跑線上。很少有人天生就得到一副好牌：不同一般的家庭背景、超常的智力、充沛的精神以及命定的幸運。多數人并不是這樣。當我們出生在一個普通人家，容貌平平，記憶欠佳，缺乏眼界和財力，甚至可能更糟……面對這一切，我們無法不去懷疑成功的可能性。 但請記住：人的一切命運，都是自己選擇的結果。有的人失去了雙臂，卻能用腳寫得好字；有的人失去了雙目，卻能憑感覺走出火海。一開始便處于劣勢的人，有時卻能有一技之長，勝過眾人。人生的起點雖然無可選擇，而起點和終點之間卻充滿著無數個可以利用的機會。 艾森豪威爾年輕時，經常和家人一起玩紙牌游戲。一天晚飯后，他像往常一樣和家人打牌。這一次，他的運氣特別不好，每次抓到的都是很差的牌。開始時他只是有些抱怨，后來，他便發起了少爺脾氣。一旁的母親看不下去了，正色道：“既然要打牌，你就只能用你手中的牌打下去，不管牌是好是壞。要知道，好運氣不可能永遠光顧于你！” 艾森豪威爾聽不進去，依然憤憤不平。母親就心平氣和地告訴他：“其實，人生就和打牌一樣，不管你種的牌是好是壞，你都必須拿著。你能做的，就是讓浮躁的心情平靜下來，然后力爭把自己的牌打得最好！” 母親的話有如當頭一棒，令艾森豪威爾在突然之間對人生有了直觀的感悟。此后，他一直牢記母親的話，并以此激勵自己去努力進取、積極向上。就這樣，他一步一個腳印地向前邁進，成為中校、盟軍統帥，最后登上了美國總統之位。 當你面對惡劣的起點時，請不要一味地抱怨，因為現狀不會因為你的抱怨而有所改變。此時你能夠做的，或者說應該做的，就是如何調整好心態，將手中并不算好甚至還有點糟糕的牌優化組合，并力求把每張牌都打好。 贏在起點的人很多，但起點的優勢卻讓他們懈怠，最終泯滅。反倒是一些輸在起點的人，卻能贏在終點。韓信將兵可謂“多多益善”，且“戰必勝，攻必克”。可他少年時卻一事無成，游手好閑，還蒙受了胯下之辱。相比于項羽兒時“彼可取而代之”的豪氣，韓信可以說是已經輸在起點上了。可他后來苦讀兵書，焚膏繼晷，夜以繼日，終得以大成，投得明主，終得以“連百萬之兵”，并且打敗了項羽，贏在了終點。 人的一生難免會碰上許多問題，遇到不少挫折，在面對問題和挫折時，怨天尤人解決不了任何問題。積極地調整好生活態度，勇敢地迎接人生的挑戰，并盡最大的努力去做好每一件事，這才是最明智的做法。輸在起點，不能說明什么，只要用心專一，鍥而不舍，便能贏在終點。 洛克菲勒上中學時，一天下午，有一位攝影師來拍一些學生上課時的情景照。洛克菲勒那雙興奮的眼睛注視著那位彎腰取景的攝影師，希望他早點把自己拉進相機里。但令洛克菲勒失望的是，那個攝影師卻用手指著洛克菲勒對老師說：“你能讓那位學生離開他的座位嗎？他的穿戴實在是太寒酸了。”當時只是個弱小學生的洛克菲勒無力與老師抗爭，只得默默地站起身來。在那一瞬間，洛克菲勒感到自己的臉在發熱，但他并沒有動怒，也沒有自哀自憐，更沒有暗怨自己的父母沒有讓自己穿得體面些，因為他知道，父母為他能受到良好的教育已經竭盡全力。 看著在那位攝影師調動下拍攝的場面，洛克菲勒攥緊了拳頭，向自己鄭重發誓：總有一天，我會成為世界上最富有的人！讓攝影師給你照相算得了什么，讓世界上最著名的畫家給你畫像才是你的驕傲！ 后來，洛克菲勒在給兒子約翰的信中回憶了這個刻骨銘心的經歷：“約翰，我的兒子，我那時的誓言已經變成了現實。在我眼里，侮辱一詞的詞義已經轉換，它不再是剝掉我尊嚴的利刃，而是一股強大的動力，排山倒海一般，催我奮進，催我去追求一切美好的東西。如果說是那個攝影師把一個窮孩子激勵成了世界上最富有的人，似乎并不過分。” 無論你的自身起點多么不好，你的身世多么不幸，只要你有積極的心態，你就能成為一個有價值的人，你就能交上好運獲得成功！成功來源于強烈的企盼，孕育于痛苦的掙扎，是追尋自我，敢于冒險，最終超越自我的一種必然。只要付諸奮斗，成功就會向你招手。 起點低，沒關系，但起點低絕對不是沒志氣。不論何時，都要高懸理想的明燈，樹立起強大的精神支柱。當你受到屈辱時，把它狠狠地嚼碎，然后吞到肚子里消化掉，化成一股熱量，向前奔跑！對于輸在起點的人，鍥而不舍才是他們的信條，只要不懈地努力，總會贏在終點！ 她比99%的人起點都低，卻走上了人生的高處 同樣25歲，為什么有的人事業小成、家庭幸福，有的人卻還在一無所有的起點上？ 同樣的起點，別樣的歷程分頁：123
《青春宣言》 青春寫下我們的號召 青春編織我們的諾言 青春跳躍著我們的情感 時代重新鑄就我們新一代青年的靈魂； 我們眺望自信的夜空，探索未知的征程； 我們站在自強的高崗，撫摩一顆桀驁不馴的心； 我們親吻自立的大地，感受生命的搖曳； 青春，如詩如畫，如夢如幻，我們盡情地揮灑辛勤的汗水，我們盡力傾吐睿智的才華，我們用自信，自強，自立，譜寫我們青春的諾言。 我們并不偉大，也不茍求世人矚目，不茍求每個人都能留下一段偉績給世人瞻仰；在平凡的生活中活出自己不平凡的風度，每一天過得充實，過得快樂，每一天進步一點點，我們便已體會到生命的價值，感受到生命存在的意義。 我們確實平凡，平凡如所有和我們一樣正置身高校的友人，逃不了考試的壓力，躲不過親人的期盼，我們平淡的生活中也便常常泛起一些漣漪，我們也會有淚，有失敗，但我們每個人在挫折中都保留了掙扎的本能，那便是我們對青春的執著。人生本來就只是九十九次輪回，即使失敗也不必朱自怨自艾埋葬自己所有銳氣，只要付出，只要希望還在，我們相信下一輪的結局是成功。 “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是一種自信，豪放且雄健。“（名人名言 www.lz13.cn）表山遮不住，畢竟東流水”是一種自信，果敢且執著。 自信是快樂的源泉，是成功的支柱，我們當像鴻鵠，有“會當臨絕頂，一覽眾山小”的自信，我們要像大鵬，能水擊三千里，扶搖而直上，逍遙于九天之上的自信。 著自信的色筆，為青春宣言描上自信的色彩。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，是一種自強，奮勇且執著。 “粉身碎骨終不悔，要留清白在人間”是一種自強，堅強而勇敢。 學會自強，你可以精驁八極，心游刀仞，你可以填補生命的空白，像寒梅傲雪，瀑布飛懸，白花飽綻，只有高揚起自強的鞭子青春才會如駿馬一般在人生的疆場上奔馳。 自立的你，狂風襲來時，你勇往直前，大雪壓頂時，你不肯屈服，自立的你，不再是溫室里的花朵，扶不起的阿斗。 我們有著殷切的希翼精衛填海，夸父逐日，我們血液里流淌著奮斗，篳路藍縷，披荊斬棘，我們脊髓里秉乘的是開拓自己的道路。 于是用自強，自立的雙手翻開青春宣言新的一章。 聰明的我們，理當揚起生命的風帆，乘長風，破駭浪，過險灘。 讓我們義無反顧的遠航，為青春吶喊，為青春宣言。分頁：123
余光中：從母親到外遇 “大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。”我對朋友這么說過。 大陸是母親，不用多說。燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。還有幾千年下來還沒有演完的歷史，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開她時才二十一歲呢，再還鄉時已六十四了：“掉頭一去是風吹黑發／回首再來已雪滿白頭。”長江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災，卻沒有一滴濺到我唇上。這許多年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我真會魂飛魄散，被西潮淘空。 當你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？ 鄉情落實于地理與人民，而彌漫于歷史與文化，其中有實有虛，有形有神，必須兼容，才能立體。鄉情是先天的，自然而然，不像民族主義會起政治的作用。把鄉情等同于民族主義，更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府，是一種“四舍五入”的含混觀念。朝代來來去去，強加于人的政治不能持久。所以政治使人分裂而文化使人相親：我們只聽說有文化，卻沒聽說過武化。要動用武力解放這個、統一那個，都不算文化。湯瑪斯·曼逃納粹，在異國對記者說：“凡我在處，即為德國。”他說的德國當然是指德國的文化，而非納粹政權。同樣地，畢卡索因為反對佛朗哥而拒返西班牙，也不是什么“背叛祖國”。 臺灣是妻子，因為我在這島上從男友變成丈夫再變成父親，從青澀的講師變成滄桑的老教授，從投稿的“新秀”變成寫序的“前輩”，已經度過了大半個人生。幾乎是半世紀前，我從廈門經香港來到臺灣，下跳棋一般連跳了三島，就以臺北為家定居了下來。其間雖然也去了美國五年，香港十年，但此生住得最久的城市仍是臺北，而次久的正是高雄。我的《雙城記》不在巴黎、倫敦，而在臺北、高雄。 我以臺北為家，在城南的廈門街一條小巷子里，“像蟲歸草間，魚潛水底”，蟄居了二十多年，喜獲了不僅四個女兒，還有廿三本書。及至晚年海外歸來，在這高雄港上、西子灣頭一住又是悠悠十三載。廈門街一一三巷是一條幽深而隱秘的窄巷，在其中度過有如壺底的歲月。西子灣恰恰相反，雖與高雄的市聲隔了一整座壽山，卻海闊天空，坦然朝西開放。高雄在貨柜的吞吐量上號稱全世界第三大港，我窗下的浩淼接得通七海的風濤。詩人晚年，有這么一道海峽可供題書，竟比老杜的江峽還要闊了。 不幸失去了母親，何幸又遇見了妻子。這情形也不完全是隱喻。在實際生活上，我的慈母生我育我，牽引我三十年才撒手，之后便由我的賢妻來接手了。沒有這兩位堅強的女性，怎會有今日的我？在隱喻的層次上，大陸與海島更是如此。所以在感恩的心情下我寫過《斷奶》一詩，而以這么三句結束： 斷奶的母親依舊是母親 斷奶的孩子，我慶幸 斷了嫘祖，還有媽祖 海峽雖然壯麗，卻像一柄無情的藍刀，把我的生命剖成兩半，無論我寫了多少懷鄉的詩，也難將傷口縫合。母親與妻子不斷爭辯，夾在中間的亦子亦夫最感到傷心。我究竟要做人子呢還是人夫，真難兩全。無論在大陸、香港、南洋或國際，久矣我已被稱為“臺灣作家”。我當然是臺灣作家，也是廣義的臺灣人，臺灣的禍福榮辱當然都有份。但是我同時也是，而且一早就是，中國人了：華夏的河山、人民、文化、歷史都是我與生俱來的“家當”，怎么當都當不掉的，而中國的禍福榮辱也是我鮮明的“胎記”，怎么消也不能消除。然而今日的臺灣，在不少場合，誰要做中國人，簡直就負有“原罪”。明明全都是馬，卻要說白馬非馬。這矛盾說來話長，我只有一個天真的希望：“莫為五十年的政治，拋棄五千年的文化。” 香港是情人，因為我和她曾有十二年的緣分，最后雖然分了手，卻不是為了爭端。初見她時，我才二十一歲，北顧茫茫，是大陸出來的流亡學生，一年后便東渡臺灣。再見她時，我早已中年，成了中文大學的教授，而她，風華絕代，正當驚艷的盛時。我為她寫了不少詩，和更多的美文，害得臺灣的朋友艷羨之余紛紛西游，要去當場求證。所以那十一年也是我“后期”創作的盛歲，加上當時學府的同道多為文苑的知己，弟子之中也新秀輩出，蔚然乃成沙田文風。 香港久為國際氣派的通都大邑，不但東西對比、左右共存，而且南北交通，城鄉兼勝，不愧是一位混血美人。觀光客多半目眩于她的鬧市繁華，而無視于她的海山美景。九龍與香港隔水相望，兩岸的燈火爭妍，已經璀璨耀眼，再加上波光倒映，盛況更翻一倍。至于地勢，伸之則為半島，縮之則為港灣，聚之則為峰巒，撒之則為洲嶼，加上舟楫來去，變化之多，乃使海景奇幻無窮，我看了十年，仍然饞目未饜。 我一直慶幸能在香港無限好的歲月去沙田任教，慶幸那瑯寰福地坐擁海山之美，安靜的校園，自由的學風，讓我能在文革的囂亂之外，登上大陸后門口這一座幸免的象牙塔，定定心心寫了好幾本書。于是我這“臺灣作家”竟然留下了“香港時期”。 不過這情人當初也并非一見鐘情，甚至有點刁妮子作風。例如她的粵腔九音詰屈，已經難解，有時還愛寫簡體字來考我，而冒犯了她，更會在左報上對我冷嘲熱諷，所以開頭的幾年頗吃了她一點苦頭。后來認識漸深，發現了她的真性情，終于轉而相悅。不但粵語可解，簡體字能讀，連自己的美式英語也改了口，換成了矜持的不列顛腔。同時我對英語世界的興趣也從美國移向英國，香港更成為我去歐洲的跳板，不但因為港人歐游成風，遠比臺灣人為早，也因為簽證在香港更迅捷方便。等到八○年代初期大陸逐漸開放，內地作家出國交流，也多以香港為首站，因而我會見了朱光潛、巴金、辛笛、柯靈，也開始與流沙河、李元洛通信。 不少人瞧不起香港，認定她只是一塊殖民地，又詆之為文化沙漠。一九四○年三月五日，蔡元培逝于香港，五天后舉殯，全港下半旗志哀。對一位文化領袖如此致敬，不記得其他華人城市曾有先例，至少胡適當年去世，臺北不曾如此。如此的香港竟能稱為文化沙漠嗎？至于近年對六四與釣魚臺的抗議，場面之盛，犧牲之烈，也不像柔馴的殖民地吧。 歐洲開始成為外遇，則在我將老未老、已晡未暮的善感之年。我初踐歐土，是從紐約起飛，而由倫敦入境，繞了一個大圈，已經四十八歲了。等到真的步上巴黎的卵石街頭，更已是五十之年，不但心情有點“遲暮”，季節也值春晚，偏偏又是獨游。臨老而游花都，總不免感覺是辜負了自己，想起李清照所說：“春歸秣陵樹，人老建康城。” 一個人略諳法國藝術有多風流倜儻，眼底的巴黎總比一般觀光嬉客所見要豐盈。“以前只是在印象派的畫里見過巴黎，幻而似真；等到親眼見了法國，卻疑身在印象派的畫里，真而似幻。”我在《巴黎看畫記》一文，就以這一句開端。 巴黎不但是花都、藝都，更是歐洲之都。整個歐洲當然早已“遲暮”了，卻依然十分“美人”，也許正因遲暮，美艷更教人憐。而且同屬遲暮，也因文化不同而有風格差異。例如倫敦吧，成熟之中仍不失端莊，至于巴黎，則不僅風韻猶存，更透出幾分撩人的明艷。 大致說來，北歐的城市比較秀雅，南歐的則比較艷麗；新教的國家清醒中有節制，舊教的國家慵懶中有激情。所以斯德哥爾摩雖有“北方威尼斯”之美名，但是冬長夏短，寒光斜照，兼以樓塔之類的建筑多以紅而帶褐的方磚砌成，隔了茫茫煙水，只見灰蒙蒙陰沉沉的一大片，低壓在波上。那波濤，也是藍少黑多，說不上什么浮光耀金之美。南歐的明媚風情在那樣的黑濤上是難以想象的：格拉納達的中世紀“紅堡”（alhambra），那種細柱精雕、引泉入室的回教宮殿，即使再三擦拭阿拉丁的神燈，也不會赫現在波羅的海岸。 不過話說回來，無論是沉醉醉人，或是清醒醒人，歐洲的傳統建筑之美總會令人仰瞻低回，神游中古。且不論西歐南歐了，即使東歐的小國，不管目前如何弱小“落后”，其傳統建筑如城堡、宮殿與教堂之類，比起現代的暴發都市來，仍然一派大家風范，耐看得多。歷經兩次世界大戰，遭受納粹的浩劫，歲月的滄桑仍無法摧盡這些遲暮的美人，一任維也納與布達佩斯在多瑙河邊臨流照鏡，或是戰神刀下留情，讓布拉格的橋影臥魔濤而橫陳。愛倫坡說得好： 你女神的風姿已招我回鄉， 回到希臘不再的光榮 和羅馬已逝的盛況。 一切美景若具歷史的回響、文化的意義，就不(www.lz13.cn)僅令人興奮，更使人低徊。何況歐洲文化不僅悠久，而且多元，“外遇”的滋味遠非美國的單調、淺薄可比。美國再富，總不好意思在波多馬克河邊蓋一座羅浮宮吧？怪不得王爾德要說：“善心的美國人死后，都去了巴黎。” 一九九八年八月于西子灣 余光中散文_余光中的詩 鄉愁余光中讀后感 余光中：西歐的夏天(轉） 余光中：四月，在古戰場分頁：123
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